大唐玄奘

恰好今天传来消息，《大唐玄奘》代表中国大陆参选奥斯卡，对于这部中影投资制作、在国内上映票房口碑皆属不佳的电影来说，我却一点也不感到意外。因为影片传递出来的意义显而易见，在中国“一带一路”走出去的当下，玄奘西行一方面是对佛学真理的孜孜不倦的执着追求的精神，另一方面，更具有社会文化交流的深远内涵。在十九年的西行之旅中，这位大唐高僧途经110个国家，在弘扬佛法的同时，也是最佳的文化使者，而他亲历西域各国的风土人情、自然地理，在回到大唐后编就的《大唐西域记》里一一尽数，也成为了迄今复原印度诸多古迹、研究历史地理的绝佳史料。

玄奘的伟大自然不必赘述，那么对于这部《大唐玄奘》是否成功，则确实值得探讨。这部电影面临的尴尬境地便在于，若论史实资料的详尽、准确，恐怕都难以比得过之前央视拍摄玄奘西行的纪录片，而要论作为电影的观赏性，恐怕相对绝大多数电影都显得不足。

玄奘一路经历颇多，如何选取其中最精彩的地方刻画得浓墨重彩，将略要之处轻轻带过，实在很需要编剧和导演的功力。从电影来看，这方面的尝试是显而易见的，几个小片段都专门得以刻画，出关时遇到的各色官员，收徒与徒弟的离开，大漠中饥渴到濒死边缘，到达那难陀寺，以及十八天的辩经，架势已经拉开，但却总显得蜻蜓点水。老马驼着奄奄一息的玄奘找到水源的一段，是最受人诟病的，很难想象一个渴到无以复加的人见到一汪碧水，第一反应不是扑上去狂饮，而是欣喜若狂地玩着水傻笑，然后转身朝天倒入水中游个泳，而他身边那匹四五天没饮水的马，居然到了水边也矜持着完全不喝——往往一个重要细节的处理，会导致全片信服力的大打折扣啊。

再来说说黄晓明的表演吧。在绝大多数时候，圣僧的面目都是不悲不喜、稳重持中的，这是在佛法上修为高深的僧人最自然的状态。但是呢，他还是有感情的。有看到贫苦人们的悲悯，也有想到大唐、母亲时的淡淡的思念。也有碰到极端情况下的反应，这是对演员最大的考验。当他在沙漠中碰到绝境的时候，当他终于到达天竺的时候，当他终于回到故土的时候，如果是一个普通人，自然可以有很多种普通人的反应，然而对于一个情绪非常自持、内心非常坚强的人，也终于要流露出积压已久的非常强烈的感情的样子，这个难度实在太大，黄晓明的把握也的确不尽人意，让人觉得这时的玄奘与平时不嗔不喜时的他无法融为一体。这个角色真的需要处理得非常非常细腻，因为角色的性格太冲淡了，境界太高绝了。谁能演好，我并不知道，但我知道，黄晓明没能撑起来。

再然后，西域沿途的风光拍得非常好，心经的音乐也很好听，全片很有文化交流的意义，若是在国内电影节上最佳摄影或是音乐方面获奖，也是意料之中的结果。

作为一个看过《大唐西域记》的人来说，玄奘这个人的经历，我还是有一些了解的，他自己口述的时候，只是讲述见闻而已。这部影片，却加了很多的意义，甚至还有一个很突兀的词——梦想。听到这个词，我在电影院都懵逼了。

        抽到了赠票，便来电影院看《大唐玄奘》了，说实话，海报上黄教主还是那个便秘脸，我企图从电影中找到不一样的，可是我还是失败了，电影中他只有便秘的更加的厉害，怎么说呢？这是一个不管演什么，都是黄晓明的演员，可塑性就是古装黄晓明，时装黄晓明，光头黄晓明……各种不同的黄晓明，他在里面的演技，就好比在《奔跑吧兄弟》一样的。

      再来说说电影本身，这种叙述性的，用旁白来推动剧情发展的电影，不能叫做电影。你旁白写得那么好，你心里想的那么多，你怎么不去写文章？你怎么不去发表豆腐块？画面配解说，电视现在都不这么干了好么？

     摄影和美术是真的漂亮，尤其是有意蕴的各种景物，荷花中的母亲，头顶佛光的玄奘，行走中的商队，然而，并没有什么用，当这一切都变成了解说词的配画，整个影片就没有了档次。

     电影院中很多小朋友，当他们知道片子里面没有孙悟空的时候，就炸开了国。好吵。

推荐指数：一颗星

适合人群：摄影爱好者

风沙，饥渴，杀戮，艰苦卓绝的绝境，一个人该如何去面对，如何去渡过，来实现自己的目标呢？

其实两条路，要是一个真正成佛的人，肉体的折磨只是他成佛的手段而已，一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电。就如在石头上掠过的流水，了无痕迹。这个人的精神层面已经超出了我们这个世俗的层面，表现的应该是冷静的眼眸注视着这个世界。其实这种人这个世界有没有我们是不知道的，恐怕没有吧...成佛成圣啊。

那么就用凡人的心态吧。这就是一项事业，我们经历的磨难，都是值得的，我们付出的，都会得到超过预期的回报....

可惜，我觉得这个片子，晓明哥就用干事业的心态，要去装一个圣人。我看了觉得，真的装得不像啊。面对苦难折磨，似乎都是装出来的...

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每到周五都是众片云集的日子，也是吾等压上人品和审美用绳命去看片儿的日子。

也许有人会问，既然烂你为何看？我的回答是，我不看难道等着你们去看？

我不入地狱谁入地狱，这是我们电影咖对大家做出的承诺！

这部深深伤害我的烂片叫《大唐玄奘》，再次强调，要不是为了让大家识破它的真实面目，骂我懒得骂它。

下面我们就来解答一下大家最关心的一些问题：

▽ ▽

Q：《大唐玄奘》好看吗？

A：这个问题比较泛泛，如果泛泛回答就是不好看。

细致点儿说：人物、悬念、情绪、剧情统统平平。

人物上只有一个玄奘，没错，没有白龙马，没有孙悟空，没有八戒沙僧，什么都没有，人家本来就不是神话片嘛。

但一个真实玄奘，却怎么也不能让人感受到血肉丰满，不管是他佛教徒的身份，还是他旅行者的视角，你让一个个灯红酒绿的现代男女如何理解一个远行的和尚。

至于悬念，我们都知道他成功了嘛，结果悬念是没有的，过程悬念相对也就被削弱了很多。

情绪上，黄教主的表演细腻不足，使得情绪爆发力衰弱，豆瓣上已经就这事儿骂开花了，不多说了。

最后是剧情，剧情原本是有希望扭转人物疏离这个问题的，因为我们也许很难理解玄奘，却可以在他徐徐展开的经历中印证什么，获得平静、感怀信念、慨叹旅途……

但是，空洞贫乏的剧情除了让你睡个好觉，真的不能帮你更多了。


▽ ▽

Q：我听说这片场面很美丽，很壮阔，很值得一看？

A：场面的美丽呢是一点点，更多是无聊。毕竟你不是想看风景片对吧，毕竟新疆人说汉语也没有很少见是吧，毕竟这儿有3D长安人家狄仁杰系列电影还有3D洛阳呢！所以，大家要注意，如果想看场面，看看预告片就好了，反正好看的场面都剪进去了。

还有就是五分钱的特技，反正片方都没猛力宣传，咱也就别重点批评了。


▽ ▽

Q：有没有很深奥，唐僧是不是经常谈佛理？

A：并不深奥，里面勾勒的大唐高僧玄奘，看起来也不比朝阳鸡汤仁波切高明多少。这点大家可以放心！


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Q：唐僧经历了九九八十一难，是不是特别感人至深？

A：没有经历九九八十一难，没有妖怪想吃他，没有女妖怪想睡他。路程挺艰难的，但基本艰难在自然环境，碰见的人都是大好人。唐人不用说，就连高昌人都特别善良。殷勤挽留玄奘，玄奘执意西行以绝食明志，高昌王也就哭着忏悔放行了。

总是天灾，没啥人祸，这么单调的套路你猜能有多感人呢？

▽ ▽

Q：这电影是不是有浓浓的文化气息与精神内涵，我看了逼格能平地起高楼吗？

A：这些都没感受到。精神内涵上，有一段似乎在说佛让大家停止争斗，过上美好生活。这话没有错，但电影同样说佛教大家解脱。这个停止争斗，过上美好生活，应该是修习佛法所能得到的结果之一，你在精神世界解脱了，自然不会再去热衷穷争恶斗。直接提炼出一个结果来代替众多结果，这精神内涵有点儿不圆润。

 文化内涵上，蒸蒸向上的盛唐风情展示有限，影片着力勾勒玄奘西行的地理发现与记录意义，却有意忽略了一个问题，玄奘本人是虔诚的佛教徒，除了地理风貌也会记载一些“怪力乱神”的故事，这些都没有表现。我们感受某种文化的魅力，一定是尽可能全面的去了解体会之后做出的判断，这样直接吃嚼剩馒头的事儿，没什么值得欢喜的。
 
▽ ▽

Q：听说电影音乐很好？

A：主题曲是韩磊演唱，片尾曲是王菲演唱，两个人唱得都很棒。可能是片尾曲太长了，足足6分多，为了让屏幕不至于空白，片方把会计的名字都挂上去了。


▽ ▽
【总结】

1、都没人看，就我自己一个，享受了包场待遇。
2、可能是因为我心存轻慢，手机差点儿丢了，散场后我自己傻呵呵的找了好久。
3、我真不想对这么“神圣”的片儿说三道四，可看到那些人五人六的桥段，就想把它手撕得七零八落，可能是这股气儿太强劲又无从发泄，于是反逼肠胃，刚散场我就拉肚子了。
4、色即是空，空即是色，看了等于没看。
5、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，实在要看就看吧。
6、个人评分：一星（实在找不到多给一颗星的理由）

▽ ▽

【适合谁看】

唐僧粉，小明粉，风景片爱好者，新疆口音恋声癖，长期失眠患者。

▽ ▽

【不适合谁看】

除以上人群，都不适合。
祝大家观影愉快，白了个白！

《大唐玄奘》是我今年最期待的电影，没有之一。尤其是写过两部关于玄奘的小说之后，我一直在思考如何影像化呈现。不过这个片子，实在让人失望，作为传记电影而言，是不合格的，又陷入了流水账式的人生段落式表达。
既然说传记，咱们就谈传记。就要有一点，细节真实，可惜，细节失真的地方太多。
1、石磐陀遇见玄奘，是在瓜州的寺庙里，不是在街上。他供奉给玄奘的，是一篮瓜果，电影里给的是什么东西？布料还是大饼？看不清。石磐陀杀玄奘，是在葫芦河边露宿，不是在屋子里，荒郊野地杀人，这才符合逻辑嘛。另外天啊，还挂满了葡萄。没记错的话，他离开瓜州进入莫贺延碛是在11月份。
2、赠马的胡翁是石磐陀介绍的，变成玄奘偶然遇见的。这样改是什么思路？或许是为了加入那个胡人少女？可是凭空虚构这么个女孩真的好吗？送别玄奘时还流了泪，什么鬼？这是传记片啊！
3、所有人种的选择基本都有问题。蒲巴甲演粟特人石磐陀就不说了，胡人少女是汉族演员，虽然长得很像维族人。可问题就在这里，当时的新疆西域人血统，跟维族人没有丁点关系啊！他们应该是介于白种人和蒙古人种之间，如果选择哈萨克那边的人种，或许还能对一些。
4、高昌王麴文泰是纯正的汉人，这点对了。可他那王妃的语言是什么鬼？这个王妃有明文记载的，姓宇文，名玉波。是隋朝宇文氏嫁过来的和亲公主。当然不是炀帝生的。
5、高昌王写对了，龟兹国统统错掉。龟兹是印欧人种，当时的龟兹王苏伐叠是白人。那些个跳舞的龟兹舞娘，基本都是白人，带有一点突厥亚种的样子。人种我研究不够，可能说不准。但绝对不是电影里纯正汉人的样子。
6、红马驮着玄奘到了野马泉，玄奘不可能直接扑进去喝水的。佛家讲究三净水，用滤网滤过浮游生物才行。这匹马还有一个细节，要认真说，邹静之老师非疯掉不可：红马是留在了白力城，不是高昌王城。玄奘进入王城是在深夜。。。。我还是厚道点吧。
7、戒日王当年是50岁，电影选角太年轻了。他的妹妹罗伽室利是比丘尼，不是珠光宝气的大美人。戒贤法师和玄奘见面那年是106岁，患有严重痛风，即使拿着拐杖也走不动道。而且这大胡子虽然很好看，但实在不妥，应该是剃掉须发的。咳咳。
8、渡河翻经是回国时发生在印度河，不是恒河。这处细节实在过分，要知道西游记里可是当做一场大难来写的啊！
9、曲女城辩经会上，玄奘贴出来的不是《制恶见论》，那是之前写的，他贴出来的只有几句话：
宗：真故极成色，不离于眼识；
因：自许初三摄，眼所不摄故；
喻：犹如眼识。
而且玄奘附带了一句话：谁能改掉一个字，请砍掉我脑袋。
10、玄奘在印度参观了不少景点，导演很老实，好像是实地拍摄吧。但问题是一千三百年前，那些婆罗门寺庙和佛教寺庙是人满为患啊，哪里像如今成了荒芜的遗迹？
11、最后一条，玄奘西游17年，回国是46岁。17年的时间黄晓明的扮相跟刚出关时几乎没有区别，不得不说是一大败笔。
其他的细节，只看了一遍电影，记忆怕有误差。但是仅仅这些细节失真，就让一部传记电影失色不少了。
第二个大的问题是故事问题，确切的说是传记电影的编剧问题。我看的传记电影不多，但是你看莫扎特传，飞行家，甘地传，巴顿将军，哦对了，还有牛逼的莎翁情史。以及社交网络。如果说华尔街之狼也算的话，那更是一大突破。我对传记电影的认知，是用一少部分的掠影看遍人物的一生，重头从一个核心事件入手，挖掘出这个人物最动人的地方。可是，邹静之老师基本上摘取了《大慈恩寺三藏法师传》和《大唐西域记》里的一些片段，根据时间线索一串，成了。除了前半部一个核心主题，矢志西去，纵死不回。后半部完全是零散的风光片。