新梁山伯与祝英台 2007

最近脑子一热看了董洁版的新梁山伯与祝英台，看了十几集，完全沉迷于马文才(陈冠霖饰)无法自拔，小时候看的时候很讨厌来着，现在他简直是全剧的颜值担当啊向男色低头……个人认为这个马文才是全剧最大的亮点啊，古代版的霸道总裁，能文能武，帅气多金，骄傲的他为祝英台付出了太多，一往情深，却始终得不到对方心里的一点点位置。不太喜欢何润东版的梁山伯…太傻太笨而且又是现在不受欢迎的老好人……不说了，沉迷陈冠霖大叔沉迷马文才无法自拔

07年五一期间的4号及5号，在一连串泪水的陪伴下，看了由董洁、何润东主演的07版《梁山伯与祝英台》：
   
祝英台－董洁饰演
 
    清新、可爱的董洁将一位才貌双全、胆识过人又异常坚毅、勇敢追求真爱的家户喻晓的古代传奇女子－祝英台诠释得相当到位，表演也不落俗套，很是清新自然，让人耳目一新。片中的男装打扮也颇有英气。

梁山伯－何润东饰演
 
    刚开始看何润东饰演的梁山伯时，心理很有排斥感的，后来随着剧情的发展，就潜移默化地接受了他。扮相有点怪，怎么看都不觉得像一位文弱书生的样子。虽然装扮确实有些差强人意，不过表演还算蛮到位的：梁山伯的大智若愚、大勇若拙及温文尔雅、善良质朴的形象表现得合情合理，一点也不唐突或者夸张。所以总体上，还是不错的。

马文才－陈冠霖饰演
 
    该片的另一亮点，就是帅气、霸气的男二号。该片塑造了一位有血有泪的有别于以往版本的让人又恨又怜的马文才，陈冠霖也将这位霸气十足、时而深情，时而自私、暴戾的反面人物演得有模有样，现在仍能清晰记得他含泪的眼眶及悲戚的神情.

   此外，还有万弘杰饰演的宽宏大量且对妹妹疼爱有加的八哥祝英齐、岳跃利饰演的把女儿当做生命来疼惜的祝员外、邬倩倩则饰演严肃但其实爱女心切的女强人般的祝夫人、寇振海饰演的明辨是非曲直、正直公平的尼山书院山长王世玉、詹小楠饰演的绝色才女谢道蕴、姜鸿饰演的由大家闺秀沦为青楼歌妓的黄良玉.......在我看来，该剧对人物的塑造，总体来说是较为完整和到位的。每一位剧中人物都有自己的个性，都不是可以用绝对的好人或者坏人来评判的......

   还有值得一提的是该剧的主题曲《远方》及片尾曲《双飞》，都是很好听、很感动人的音乐。每次听都有想哭的冲动。
                                                              
远方

演唱：红布条 李悦君
                                                       
怎奈黎明不懂哀伤 双人成单。
谁能忘记那段时光 离别容易再见难。
风 吹不动沧桑。
雨 轻弹在眼眶。
这世界 还有谁温暖。
 
我在远方 盼到心慌 山海苍茫 触景情伤
我在远方 相思更漏短 泪湿白衣裳
我在远方 花落心残 生亦何欢 死也难安
我在远方 伤心倚栏杆 等到人断肠
你在远方

我在远方 想起过往 心薄裘寒 泪眼凝霜
我在远方 最是情难忘 忍不住惆怅
我在远方 惜君如常 天上人间 蝶舞成双
我在远方 魂与梦为伴 千古共向晚
你在远方
                             

最近看教育台热播的梁祝改编的电视剧，改编了很多。看的越多疑问越多。梁山伯和祝英台之间的感情到底是兄弟之情还是同性之恋。如果是兄弟，怎么可能出现两人一起手拉手放风筝；互相喂饭吃；最后居然还在一个船家过起了洞房花烛夜，两个男的做这样的事情，你能想象吗? 出现这样的情况有三种可能：如果不是传说有问题，就是梁山伯这个人有问题，或编剧有问题？

我们知道梁山伯与祝英台的传说在民间流传了一千四百多年了，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典爱情名剧，多次改编后故事情节已经烂熟于心，家喻户晓，无人不为梁祝的感天动地，海枯石烂的爱情而动容，但传说毕竟含有杜撰的成分，比如根据考证， “梁祝”的故事在宁波与汝南就有着不同的版本

汝南版：“梁祝”传说符合现代爱情故事

故事发生在东晋时期，浙江上虞县玉水河边的祝家庄，祝员外之女英台，美丽聪颖自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。梁山伯与祝英台同窗3年，却未能看出祝英台是女儿身，后来祝英台被许配马家。梁山伯求婚不成，一病不起，临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得知后，身穿孝服出嫁，轿子经过梁山伯坟时，下轿拜祭撞死在柳树前。

宁波版：山伯清廉爱民，英台侠女劫富济贫，两人因被纪念合婚。

梁山伯是晋代鄞州县令，是个清廉的好官，由于得罪了权贵，被残害致死，老百姓为他修了一座大墓。而祝英台是明代来自上虞的侠女，劫富济贫，后来被权贵杀害。当地老百姓为了纪念他们，就把两个人合葬在一起，结“阴婚”。两个传说分别在两地找到了考古证据。在汝南县，至今留有梁山伯与祝英台墓，分列于马庄乡古官道两侧，出土的墓墙证明两座均为晋代墓。梁山伯与祝英台并没有订婚，二人不可能合葬，这种分葬墓符合当时的风俗习惯。而在宁波，至今留有梁祝二人合葬墓。

不管是那个版本，梁山伯开始对祝英台的那份“情”都是兄弟“情”而不是爱情的“情”。梁山伯对祝应台产生好感是在她女扮男装的时候，完全把他当成男人而喜欢的，当成兄弟去照顾，并没有特别的感受。但英台则从始至终深爱山伯，这就造成了两人之间的第一个矛盾。电视剧里，对这一矛盾是这样化解的。当梁山伯知道祝英台居然是个女的后，先是震惊——怀疑——接受——爱慕。他的兄弟之情到男女之情的转变十分顺畅自然。并面对英台时说出了“其实自己第一次见到她就喜欢她了”。这就很奇怪了。我们举个简单的例子：两个男的，A和B，认识很多年，关系很好很好，惺惺相惜，A某一天突然变成女的了，B会因为A变成女的就爱上A吗，除非一开始对B对A就不是纯粹的兄弟之情？ 关于这个矛盾，英台想到的化解办法是先暗示梁自己其实是女儿身，并编造出一个与自己长的一模一样的“九妹”，要许配给梁，电视剧中，梁山伯终于知道“九妹”就是应台后，表现的是欣喜若狂，欣然接受。可是，其实传说中恰恰是梁山伯断然拒绝了英台的暗示，因为梁坚持说自己喜欢的是祝应台而不是和她长成一样的“九妹”。　
　　　
于是，我在想会不会一开始这个传说就是关于一对同性恋苦恋不成，最终徇情变蝴蝶的故事？或者说祝对梁是纯粹的男女之情，而梁对祝则是一种复杂的带有同性情节的感情。当梁知道祝是个女人时其实是很失落的，见到了恢复了女本色的祝英台，梁意识到自己受到了最可怕的愚弄——这个女人，竟然伪装成男人来欺骗他的感情！这晴天一霹雳彻底摧毁坏了他的健康，令他在病怒交加中饮恨而亡。此时出现了一个三角关系——马文才趁虚而入，更加速了她们情感的破裂。梁山伯死后，对爱人的突然辞世百思不得其解的祝英台出嫁马文才，途经梁的坟冢，停舟祭拜，从乡人口中获知了梁的根本死因。原来，她所爱的是一个只会爱男人的男人，或者说他爱的不是她而是一个有她相貌的男人。这深深的羞辱同样使她痛不欲生，于是选择在梁的墓前自尽。 毁灭掉肉体的同时亦毁灭掉自己天然的性别，用这极端的方式向天意作最绝望的抗议。
　　
另一个更大胆的比较搞笑的假设，祝应台就是一个有些女人气的男人或女性特征不明显的女人，他和梁山伯之间就是懵懂中的同性恋。因为梁祝同窗，同住三年，梁却始终未发现她是女儿身，按照传说记载因为英台总是“和衣而眠”以及梁山伯的愚钝所以未曾察觉，但即便是这样其他人也都从未怀疑此事吗，英台难道三年都不曾沐浴？故事本身就存在很多疑惑之事。马文才和梁山伯一起争夺祝应台，却发现他们三人都陷入了没有结果的苦恋，马文才爱女版英台——英台爱山伯——山伯爱男版的英台，结果事情败露，两人为礼俗所不容含羞而死。
　　
关于化蝶一说，我一直不明白为什么两人要变蝴蝶而不是蜻蜓，喜鹊什么的。在宁波一代，蝴蝶就被称做粱山伯，如果两人真是男欢女爱，那应台应该变成花。蝶恋花嘛。两只蝴蝶的感觉是不是还是有点同性的暧昧意味呢。不过，话说回来，古代对男女之间的避讳和戒律让这些身处寂寞书院的男人们如何不滋生出同性之情呢。厚道一点，也为了子孙后代传诵的需要，还是姑且认为梁祝是男女之情吧。恳请，编剧大师在塑造梁山伯这个人的时候让他多一点男人该有的气质和思维方式，一不小心就会让人联想很多很多。