最后的棒棒2018

只会五个字的华北影评人史航公公，叕推荐了一部电影，叫《最后的棒棒》（刚好五个字）。

真是棒棒的。

棒棒者，不是母亲牌牛肉棒，也不是孙悟空的金箍棒，而是流动在重庆城市角落的挑夫——他们人手一根油亮棒子，挂一捆粗绳，揽活挑东西。

棒棒军会在重庆发扬光大，大半是重庆的山势与城市格局影响。再者，重庆有根深蒂固的码头文化，需要大量人手，从事物流搬运。

棒棒说来，并不神秘。但凡去过重庆，旅游还是走访的，都能在街头抓拍到几张（我也拍过）。老年棒棒体衰虚弱，渐渐老去。随着交通运输状况的进步，年轻一辈不愿从事这种苦力。这大概是电影的制作由来。

看几个大号推荐这部纪录片，我就进电影院，看了《最后的棒棒》…

然鹅，不到十分钟，我心里就大叫，这是何苦！

我TMD的，这是何苦啊！

名为何苦的这位导演，不仅在电影里以青年棒棒身份露面，而且给自己塞了许多镜头。譬如在床上辗转反侧，在街头挥汗如雨慢镜头，最后…………更是变成一名有头脑的包工头，带领棒棒赚钱致富，老年关怀夕阳红。

等等，不是说好了，关怀最后的棒棒嘛，你到底在干什么？！

《最后的棒棒》可能还排不上最难看的纪录片，但肯定是这几年，我在电影院里头，最糟糕的观影体验之一。

不得章法的纪录片多如牛毛，甚至有一类纪录片，本就是做练手用途的。但这部《最后的棒棒》（记住这五个字），它几乎在实践一切能搞砸一部纪录片的方法。

何苦完全照搬2014年和2015年的素材，重新剪辑，在无法出现自己形象的地方，强行后期配音解说，后来连人物的说话口型都不管不顾了。总之，导演对棒棒这个事情，有很多话想说，100分钟塞不下。

这个老了，那个老了。这个苦，那个苦，导演自己最苦。最后，你根本分不清楚，谁到底是谁，以及他们从哪里来，要到哪里去。

更可怕的是，导演知道光有一张嘴，观众还是无法领会那份心思情意。何苦同志，从头到尾，加入了一些连他自己听了都会抹眼泪的罐头音乐，全程铺满。怎么哀婉怎么九转大肠怎么来。

“棒棒呦~”

猛然听到这样的唱词，我以为在看一部大型CCTV-7的MV。中间部分，导演更是放飞自我，真的拍了一部有歌词的MV，还有各种重庆城市变化的延时摄影镜头——

解放碑又起了高楼，千厮门大桥雄伟，嘉陵江上船舶往来，大剧院灯火通明……

就是巨型的中国梦现场了。

我没看过之前的电视剧集，现在也彻底不想看。有人解释说，不知导演身上发生了什么事，令这次的剪辑浓缩，变成了一次灾难。

对不起，我没兴趣。

它就是胡乱闯入电影院，搁在大银幕上辣眼睛的自恋视频。那些鼓吹叫好的大号们，你们对纪录片，到底是有什么样的误解？

一部纪录片，如果需要导演在那一通解说，自带演出，它还叫什么纪录！

这是低级剧情片的拍法，画面无法承载故事，没有交代足够的信息量，只能靠后期ICU抢救，最后，还是个千疮百孔、心律不齐的植物人。

还有那些说，“这是目前中国最好的纪录片”，去你老干妈的。没看过马莉从锋的纪录片，总听说王兵赵亮吧！

我不应该用如此粗俗粗暴的语言，来表达我的愤怒。可眼见“最好的纪录片”被如此滥用，被商业行销浓妆艳抹，就差系上一条红领巾，我真的感到魔幻与绝望。

都砸了200万，还不够多吗？

收买大号，制造口碑。

有这200万，应该再去拍一部纪录片，而不是等着如你所料的市场遇冷了，说观众没有同情心，无法关怀到最后的棒棒军。

嘴脸都那样了，还装什么有情怀啊。不要再用公益情怀之类的戏码，去榨取观众们被这个社会蹂躏之后，残存的善意。

就因为去年这个时候，一部《二十二》火了，所有人都盯上了纪录片高票房这个香饽饽。因为从商业规律来说，纪录片投入极少。依靠导演单兵作战，有台机器（《最后的棒棒》有许多画面根本不合格），只要找对纪录对象，基本上，一部纪录片就成了。要是带点情怀，有点煽情效果，那就被纷纷挖掘出来了，丢到电影院里搏一搏。

只要不犯一些越庖代俎的事情，观众对纪录片，还是较为包容的。普通观众，会想了解周围世界的人事物，衰败的工厂和矿区，难以治愈的中国病，甚至是舌尖上的美味。纪录片都充当了那一双眼睛，只是，千万不要蒙蔽别人的眼睛，在那满足自己的高贵同情。

最后，棒棒老去，棒棒要消失了，就真的一定要大张旗鼓去缅怀？

想起来前不久，网络上流传了“香港最美搬运工”的图片报道。今年30岁的香港姑娘朱芊佩，她的工作，是在街头卸货搬货，一天能干三个男人的活。

固然冠以这种最美噱头，是民众关注追逐的来源。一个人选择它的工作，有生活所迫之说，但更多时候，是个人的选择。出卖自己体力，获得报酬，有温饱衣食，何尝不是一个健全社会人的立足基本，社会分工之必须。

老人能颐养天年是修来的福分，但像日本等地，也有许多老人活跃在其他岗位上。

倒是一提到最后棒棒，一把辛酸一把泪的，希望别人用电影票为自己的感动状买单，恐怕才是刻奇至死的玩法。

自由即奴役，无知即力量

emm，我是看了十三集的纪录片才过来的，感觉低分评价里的观点很奇怪啊，在我看来，这个片子的演员的真实感和存在感是极强的，这一点我觉得是这部片子最耀眼的弧光，是真正深入到这个群体中，被这个群体接纳，才能记录到这样真实的心理活动和生活状态。如果真的接触过这些人，你会觉得简直不能再真实。。在我看来，大部分纪录片都做不到这一点，就像量子观测，人一旦面对镜头，很多东西会被不自然的扭曲，演员会带上面具夸大自己的情绪。能做到这点，不仅是导演何苦真正跟这群人一起生活了一年，而是导演骨子里的真诚，真正的把这些人平等看待，不过分怜悯，又不冷眼旁观，只是像朋友般加入他们的生活，把自己真的陷入了这个境地，拼尽全力的的跟他们一起对抗生活的苦难，才能提供了这样无比真实的视点。谢谢导演，让我了解了这样一群人。

某最高评价里，所谓纪录片的规则，我觉得就是扯淡，电影存在的意义就在于突破现有手法，一代又一代的电影人前仆后继的努力，无非是为了创造出新的表现方式。纪录片的本质是视角和切入点，这部片子因为导演的个人付出，得到了一个绝佳的视点，足以令人敬佩。

在旅途中被安利了这部纪录片，也是我第一次去电影院看这种类型的片子。在八月十九号。

我们三个人（欣爷&岚岚）提着一瓶梅子酒进了影院。时间刚刚好。

首先就是导演何苦的出现，算是引入。从他的视角记录了新世纪以来棒棒的发展。

何苦作为一名军人却加入棒棒军，力图探寻这个行业随着时代发展的演变。从这一点来，我想就是不同之处。

片中有几个点是狠戳人性的，我现在却记不起了，只有当时震撼悲哀的感觉还隐隐存在。它真实的告诉我这些人怎么做怎么活不带任何嘲讽。何南赌博输钱的不甘心与始终最后一把崛起的怜悯愿望到一句穷到没有朋友，那时，我真的很担心他是否最终会活不下去，实在万幸。他们这些自力巷的棒棒军们，经历了被骗了假钱而只能坑蒙出去的无力，信任假老乡而被骗走全身家当的天真，政府拆迁住房未及时带走钱包的夜夜守候，长期挑担最终一身是病的悲悯。还有为了二十元空手掏粪……我已不想再说。

在他们身上，经历了多少苦难。似乎幸运，美好都不复存在。在城市的另一角，我们所未曾得知的另一面，苦难，人性，贫穷，悲哀。

我们的梅子酒被喝完了，从最初的苦涩入口到最后的淡淡甜蜜，正如此片。

我想，这个纪录片，它让我们看到这一面，就是它好的原因了。不说其他。

最后的棒棒，他们还算是幸运。

不要害怕苦难啊，你。

（利益相关，因为非常喜欢剧版的《最后的棒棒》，采访过导演）

7月份的时候就看过电影版的《最后的棒棒》了，当时跟一名团队成员吃饭，犹豫了一下，决定还是说出来，“电影版的估计会低分，你们要做好心理准备。”但当时真没想到会有这么多打一星的……所以这个4星里面大概有1星左右的情绪分

这部电影有没有问题，当然有，我先说几点

1、出场人物过多，主线人物不明，导致情节略显密集杂乱。剧版里面有非常多意味深长的细节，比如河南借钱之前破天荒地给导演送了一带蛋糕，等何苦把蛋糕都吃了，才扭扭捏捏开口……这样的细节多么生动，就像水草飘于水中，饱满地摇曳，但电影限于时间，减法又做得不够，舍不得砍掉主角，每个出场都要给戏份，只好把这些细节都拎出来，进行了密集的排布，于是水少了，水草还一样多，情节还是饱满，但摇曳的空间不够，所谓繁枝损花色。

2、配音和插曲，包括时不时闪入的延时摄影，老实说这是个审美问题，不好说什么，我采访过的几位棒棒觉得特别带劲，但肯定是不符合豆瓣审美的

3、结尾正能量，与前半段的整体画风有巨大而突兀的转变，但这是个大家都懂的尺度问题，导演说他还删去习讲话中关于gcd的部分，算一个小心机，我个人也觉得对片子的观感伤害挺大的。片子是否一定需要这个正能量来做某些保证，我个人也持中立态度，毕竟每个人心里有每个人拿捏的标准，在现在的传媒环境中，无论直白的勇气还是谨慎的婉转，都挺需要勇气的，谁也别装外宾

接下来就说说片子被集中吐槽的，我完全不能同意的地方

首先是摆拍问题，什么叫摆拍，我理解的摆拍是，牵强地重现曾经有但现在没有了的画面，或者干脆设计根本不会出现在现实中的画面，造成情节虚构和扭曲的情绪表达，所以导演摆了啥，给棒棒安排生意了?阻碍房子拆迁了？让河南去当网红了？

非要扯到摆拍，为了表现家庭和睦，结尾大石女儿给揉背的地方大概有刻意为之的痕迹，但舌尖第一季里面还每集都拍了大团圆合照呢，摆了吗？摆了。真实吗？真实。好看吗？好看。大石一家两代人勠力同心，互相扶持，是整个拍摄群体里家庭生活最温馨的，但这个温馨要怎么去表现？何苦选了一个他认为温馨的画面，这个画面如果让人觉得假，那你可以认为导演的表达水平不高，但还真牵扯不到摆拍问题。

其实说到底，摆拍问题涉及到的是真实性原则，这就不得不说另外一个问题，即导演能不能干涉片中人物的走向。不干涉拍摄对象这件事是拍纪录片的基本原则，全世界的教科书都是这么写的，导演也知道，但他还是介入了，为什么？当然是为了更真实。实际上，在拍摄时，导演的另一个身份就是货真价实的棒棒，除了请摄像的费用，他得用自己当棒棒的收入完成全部开销，一样要为没钱吃饭发愁，一样要流落街头，一样被商场门口的保安驱赶打架，他就是最后的棒棒中的一员，而不是一些人想象的主角光环加身，去秀一下正义脸。

这就是为什么棒棒群体最终接纳他，信任他，并且喜欢他拍出来的故事。何苦一开始尝试过只采用跟拍的方式去拍摄，这是一种裤腿不用沾泥点子的拍摄方法，非常符合学院派和各位纪录片原教旨主义者的洁癖精神。远远旁观就行了呗，多么干净优雅，但那真的是真实么？抱歉，如果真的要讨论关于人的真实，我只服一个标准，那就是直面人心，而不是任何其它形式。

说完这个，讲讲我为什么喜欢这部电影。作为媒体从业者，我见多了会讲故事的人，毕竟，讲故事已经是当前社会最主要的生产力了嘛 ：）

但何苦最厉害的地方在于，他能够敏感地发现了他遇到的每一个人身上最有故事性的那部分。老黄劳苦一生，诚信、靠谱，善良，何苦显然是最同情他的，但他同样讲他的固执和保守，讲他命运的必然性，甚至这种必然性又从何而来；老杭是个有些小机灵的人，会带领老黄偷奸耍滑，在电梯里面偷换女顾客百元钞票那一幕，是一个小奸恶但又良心未泯的人在道德线上的来回挣扎；老甘的命运充满坎坷，但他用天性乐观把这种坎坷变成了某种荒诞的喜剧，但这个喜剧背后又是悲凉……

这里面每一个人都生活在你我看不见的地方，面目模糊，人生单调，在普通人那里只会得到一个评价“他这个人有什么好聊的”，但在何苦的镜头下，这些人有了极其立体而层次丰富的人生色彩，不只是顽强、善良、勤劳，也不只是狡黠、封闭、穷苦，而是各有各的个性，各有各的曲折，有眼泪也有欢笑，极其精彩地活着。片子里面我个人最喜欢的一个情节是，老杭请人打了棺材，他躺下去试了试，说“还挺宽敞的“，表情平静喜乐，那一刻，我突然理解了何为”知天命。”

当然，非要让人去看了剧版的纪录片，或者了解了相关背景，才可以评价电影是一件非常耍流氓的事情。电影本身传达的，就是它应该得分的全部理由，这是无可厚非的，但打一星的同学真的只是基于电影本身么，至少从现在的情况是，一星评价里大量掺杂的是对导演个人的道德评价（来自想象），对棒棒群体的想象（必然是被利用），对大号推荐的讽刺（必然是被收买），对纪录片既定规则的维护……

而我想说的是什么呢，这部电影当然不完美， 情绪不够克制，结构不够精巧，画面不够优美，配乐不够有逼格，连带着主题也没有剧版那么深刻了，显然不是一件完整电影工业线上的成熟作品。宣发费用也寒碜，才200万，而导演还老跑到山区去放坝坝电影，这些人即使说好也在豆瓣上体现不出来。

但无论这部电影有多么粗粝，它的内核中依然有极其珍贵闪光的部分，那就是导演挖掘到了片中每一个棒棒在努力活着的精神力量，片中的棒棒都是没落行业的暮行者，他们身上的力量是每一个普通人都会拥有的力量，导演把这种力量表达了出来，非常非常牛逼。

完。

ps：看到还有人吐槽导演消费片中的棒棒，根据我的采访，首先，出现在片中的每一个人，导演都确认了授权，包括那些顾客啊之类的；其次，片中有个细节，就是老黄回到女儿家去做理疗，被骗了，后来又感动了店家，可以每天去免费按摩，那段时间导演在重庆做工程，挣了点钱，立刻跑去帮老黄给按摩师傅付了3000块，那时候他连自己的片子能不能做出来都不知道；最后，我采访的棒棒们都很喜欢这个片子，因为觉得特别真实，大石一家还自己买票去电影院看。。。。。

作为1个土生土长的重庆人,无法相信这部电影在重庆的电影院只有那么1、2家的排片。

买票之前就做好了难受和会哭的准备,毕竟每1次从他们身边路过,我是不敢去多看他们两眼的。不是嫌弃不是瞧不起,是不忍。

是知道他们生活很艰难,也许1天到晚接不到1桩生意,身上的衣服破烂不堪,居住的是什么样的烂尾楼。

就像影片里说的那样,现在还在这个行业里的棒棒基本都是五六十岁的老人,年轻1些的人不愿意来做,觉得累又赚不到钱。

好不容易攒的钱,被骗,被偷。或是生病医治,或是家里的孩子读书上学。1个老棒棒说他想把家里供2个大学生出来。

他还觉得,这个社会大学生还是很厉害。

我有时候会笑,现在大学生都找不到工作。

在重庆,从小听到大的1句“你不好好读书,以后就只能去当棒棒。”

可对于他来说,大学生是唯一脱离农村的出路。

目前,除了朝天门,重庆最大的批发市场还能看到他们的身影,在大街小巷几乎是见不着了。

也感谢何苦导演,去记录这样1个社会最底层人群的生存状况。

《最后的棒棒》，这是导演何苦从部队正团级转业后，亲身到重庆当“棒棒”的亲身经历所拍的电影纪录片（电视剧纪录片）。

什么是棒棒？

“棒棒”是被这个时代淘汰的职业，但是他们却永远留在历史和人的心中，他们为城市建设和城市服务提供便利，也注定被历史的滚滚车轮碾压而过。

四川、重庆以外的人可能不清楚，在我小时候，1990-2000年左右，我的老家四川巴中比较多的是“背篼”，他们从事着和重庆“棒棒”一样的下苦力的工作。在那个交通不便的时代，他们是在城市中从事搬货、运货等“下劳力”的底层劳动力。他们搬运大件商品如家具家电，小到市民买的一两把小菜，没有固定的上下班时间，没有固定的“活路”来源，没有固定的收入。我们老家的“背篼”和“棒棒”一样，都是这种职业，不过所用的工具不一样，四川是用背篼背东西，重庆是用棒棒挑东西，俗话说“重庆人挑得，四川人背得”，就是这么来的。

---背篼

--棒棒

有些朋友可能看过《山城棒棒军》可能就有所了解。

他们与工地上的“工人”“农民工”还不一样，“棒棒”很多是大龄劳动力，超过60岁居多，这样的劳动力，工地上也不会要。这些老年农村劳动力，他们每个人都有不得不当棒棒的理由。

《最后的棒棒》在网上有两个版本，一个是13集的纪录片版本，上映于2016年。另一个是90分钟的电影剪辑版，上映于2018年。同样是那个导演何苦，同样是那一群人“老黄”、“老甘”、“老金”“河南”、“老杭”、“大石”。

网上评分两极分化，13集版本在豆瓣高达9.6分，90分钟电影版本在豆瓣只有6.8分。我是真的搞不懂为什么，喷电影版的网民大多喷的是导演摆拍、对口型、结尾主旋律等等原因。

我认为，电影是在大众院线上映的，是要经过严格审查的，何苦作为导演，作为团级转业军人，亲身去当棒棒，结尾不能升华？不这么拍能上映？就电影本身技巧而言，肯定有瑕疵，例如配音口型对不上等等，但是他的真实足以让我们忽略掉所有瑕疵。

就拿何苦自己唱的那首主题曲《棒棒》来说，也被很多所谓的影评人诟病，我觉得正是因为他的非科班出身，正是因为他的唱歌带口音，才与这首歌的意境和表达的情感十分贴合，才更加的真实动人。

剧中的几个人物，很多细节和事件让我印象非常深刻。

老黄：导演何苦的师傅，也是本片的主角之一。

1、第一个月，何苦原来说好了，作为徒弟只干活不要钱，在2014年，俩人1个月挣了1034元，老黄非要给何苦分钱，非常质朴的劳动人民，但是他又不会认字算数，只能把零钱摆成两堆，你一张我一张的分钱。

2、路过一个残疾人乞丐，老黄掏出了几块钱递给乞丐，乞丐不要，老黄还是给了乞丐钱。

3、老黄挑东西，雇主跟丢了，等了五六个小时，又下雨，脸都冻僵，他却没有丢掉东西或者自己占为己有，最后通过警察找到雇主，都已经到了凌晨，雇主非要给100元。老黄说，本来是20元，因为等了很久又淋了雨所以必须加10元。

4、有一家人的厕所堵了，老黄跪在地上用手，没有带任何保护措施，把下水道的堵塞物掏了出来，收入20元，最后用香皂洗了三遍手。雇主说，香皂不要了，你拿走扔了吧。

5、老黄贪小便宜，被忽悠去做免费三天按摩理疗，三天完了，老板忽悠他继续做一个月，老黄坦诚自己是个棒棒没钱，老板得知没有油水，立马变脸，要产品费524多元。不得已老黄哭丧着脸从兜里掏出层层用塑料袋包裹的现金，一层层解开塑料袋、纸巾、数出钱来，都快哭了。最后结果是老板良心发现，忍不下心骗他，最后免了三天的按摩理疗费用，还承诺以后免费都给老黄做理疗（我猜大概率是因为摄像跟着，他们不敢骗人）

6、结尾老黄得了高血压，有脑血栓症状，不得不放弃当棒棒，回老家，而他当棒棒的理由也是为了帮女儿还20万的房屋分期付款。他几次晕倒，都重复说一句话，死了都不去医院，花太多钱。

河南：赌棍河南，大胃王，一顿饭吃一锅，是几个棒棒中最年轻的，在2014年45岁，他嗜赌成性，不愿意脚踏实地挣钱，幻想打牌一夜暴富，也是一个可悲可怜可气的人物。

1、河南找何苦借钱翻本，何苦借了他几百块，他还觉得不够，还想让何苦找其他人借钱再转给他。

2、河南在一家饭店帮工，讲好一天工钱55元，包一顿饭。后来因为吃太多，被老板嫌弃，改为一天40元，就这样，河南还干了3年。后面因为河南想吃两个鸡蛋，被饭店老板辞退。

3、最后河南成了吃播，号称一桶哥，一顿饭吃一脸盆饭，并成功吃垮一家网红公司。。。到现在为止，网上还能找到河南的视频，大概是现在的小直播公司为了圈钱，围着他拍视频吧。

老金、老甘：

1、没有电饭煲，用热得快插在锅里煮猪肉，真的是人才。

2、老金靠捡瓶子、捡垃圾为生，卖废品的时候学老杭骗称，用大雪碧瓶子装满了水，还是洗碗水，结果被发现了，不得不把一大瓶水喝光，真是好气又好笑，其它人都没被发现，是因为装的少，老金傻不愣登的整一大瓶，真的是搞笑。

3、老金最后得了老家十几万拆迁赔偿，最后因为疾病去世，也是剧中几个棒棒中最早去世的。

4、老甘老金一般两周吃一顿肉，主要是靠去捡饭店客人吃剩的残羹剩菜，他自我安慰道：我都是选了的，捡的干净的吃。

大石：

从“棒棒圈”里面走出来的“成功人士”，靠着一根棒棒，在重庆买了两套房，他深知下劳力挣不到钱，必须开动脑筋，于是他租了几套房当起了二房东，天天贴小广告，并且成功把自己的女儿培养出来，家里终于出了大学生，老年退休每个月领养老金，可以算是安度晚年了。

老杭：

1、在棒棒居住的地方叫“自力巷”，是从1996年就应该被拆除的，拆迁办提前贴出了通知，但老黄他们没有提前准备，东西没有搬出来，租的房子被拆，东西全部被埋在废墟中，老黄衣服都没有穿一件，在外面睡大街睡了好几天，身无分文。最后在一天晚上，是老杭偷偷摸进去帮老黄把钱和衣服拿出来，自己手指也被割伤留血不止。

2、老杭之前下劳力做活路收了100元假钞，还倒找给别人80元，他只能打碎了牙往肚子里吞，最后他不得不找一次机会，把假钞骗给下一个雇主，那个雇主发现了却没有点破。摄像在胖记录下了全过程，老杭的脸上也显出了内疚和后悔，表情极为复杂。

3、老杭最后回老家，自己亲手给自己打造了一副棺材，说了一句非常经典的话：“再好的房子只能住几十年，只有棺材才是永远的陪伴”。

我的感受

1、剧中大多数棒棒在遇到生病受伤时候，基本是不会去医院的，一般都在路边江湖郎中那里放放血、拔拔罐、整点狗皮膏药，因病致贫情况极为突出，没有保险、没有社保、一生大病就丧失劳动力，而且吃的差，干着重体力劳动更容易生病。

2、当画面从“自力巷”的残砖烂瓦转到重庆的高楼大厦灯红酒绿时候，我感慨万千，一方面是社会的对比如此强烈“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，一方面是感恩劳动人民的付出，才有了如此现代化的都市。

3、这部剧和黑泽明的《七武士》一样，也侧面反映着人类的本性：爱、邪恶、龌龊、劣根性结合在一起，可爱、可恨、可怜、感动、感慨、感叹。这些在老杭身上体现的淋漓尽致，他会为了义气冲到自力巷的废墟里帮老黄把包裹偷出来，弄得手指受伤流血。也会因为贪小便宜被人骗的只剩5块钱。他不幸收到假钞，想用出去，却诬赖善良的雇主。卖塑料废品的时候也会会偷偷加水骗称，人性实在是很复杂的。

4、“马太效应”同样在剧中体现，《圣经》马太福音 25章29节：“因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来”。棒棒大石通过奋斗，开动脑筋，贴小广告搞二房东，终于走出了棒棒圈子，在重庆买了2套房，交了社保，退休每个月领养老金。而棒棒老杭本来就没钱，还因为贪小便宜被骗子把仅有的钱都骗走。强者恒强，赢家通吃，社会法则就是这样。

5、真实社会有的情况是这样，越累的工作越不挣钱，所以有这句话“挣钱不辛苦、辛苦不挣钱”，棒棒们整天汗流浃背，挣的钱还不够吃饭，更别提有时间思考有时间进步，他们大多始终在这个圈子里循环，几十年如此，无法摆脱。

6、感谢何苦导演，身为部队团级转业，本来可以过上很轻松的生活，却为了自己的理想，自己亲身当棒棒，融入到纪录片中，与其他有些纪录片作为旁观者角度记录有很大的区别，最后他的13集记录片仅仅卖了2万6千块钱。

写于

2020年7月12日星期日