超级肥皂

为什么这个小镇上所有人都穿着白衣？是在祭祀亲人，还是想修道成仙？都不是！

故事还要从一家叫做“超级肥皂”的小摊说起。

1

这天，小摊摊主白叔给大家展示了一块神奇的肥皂。

无论怎样脏污的衣服，只要用了他的肥皂，就能立刻洁白如新。

起初大家还将信将疑，直到帽子哥买了第一块肥皂，把自己洗得光洁白净，大家才跟风购买。

就这样，每个人都开始购买超级肥皂，小镇也开始“以白衣为美”。

小摊主数着一张张到手的钞票，暗自庆幸自己赚得盆满钵满。

超级肥皂摊也升级成了超级肥皂店，紧接着是超级肥皂公司。

随着最后一个小女孩与老爷爷买来了肥皂，全镇人都变成了白衣。

他们热情地与对方打招呼，却猛然发现，原来丧服才是白色，喜服是彩色的。

看着一片单调的白，大家又怀念起之前色彩鲜艳的时光来。

恰在此时，一个身穿彩色衣裙的小姑娘追着蝴蝶而来。

每个人的目光都不自觉地被她吸引，原来小姑娘是肥皂店白叔的女儿。

大家跟着小女孩来到了肥皂店，此时的白叔已经换上了鲜艳的蓝西服，

他的公司也更名为“超级颜料公司”，开启了新一轮的消费洗脑。

2

很难想象，这部动画是我国在1986年创作出来的作品。

其内涵之深刻，讽刺之辛辣，为许多当代作品所不及。

我们一方面痛恨资本家的奸诈狡猾，另一方面又嘲笑群众的盲目跟风。

其实对应的正是当代社会的一大主题：消费主义。

消费主义的发起者们向我们传递着一个又一个人为创造出来的流行观念：

流行色啦、流行元素啦、网红饰品啦……

兜兜转转过两年，你发现之前流行过的，又重新流行回来了。

而我们手里的钱，却都被这些资本家们收进了口袋。

身处一个被网络席卷的社会，我们很难不被外界所影响。

但我希望，我们能够在洪流中保持一分清醒。

毕竟，保留自己的特色才是最好的时尚。

你觉得呢？

《超级肥皂》是上美影在1986年出品的、一个只有六分钟的国产动画片。三十多年后的今天去看这个动画片，竟充满了深深的讽刺意味。回顾一下自己的人生，恍不知自己做了多少次这样的跟风群众，买了多少个自己不需要的东西。浪费了多少钱。

资本主义市场经济的弊端就是，整个社会都在贩卖焦虑，生产者创造需求。即使你没有这样的需求，他们也会给你描述出一副你非常向往的和憧憬的“未来人生景象”。

看到一个评论非常贴切的评论“营销的关键是改变别人的生活方式”。我们看的短视频平台里，某宝某音，处处有人洗了别人的脑，赚得盆满钵盈。而幕后的他们的生活方式真的有你想象得那么美好吗？而购买了他们商品的我们，真的就能活成自己理想的样子吗？

殊不知我在做电商行业的时候，还要去学习这样的营销理念，即在海报上表达出大家都非常向往的画面，让人有想买的欲望；利用消费者的从众心理写出诸如“XX万家庭的选择”这样的营销术语。

突然怀念改革开放前的公有制社会，即使是被政府普遍性地抑制需求，大家穷得大同小异，心理倒也平衡。改革开放后网络与媒体的迅速发达让你被大千世界迷惑了眼。一旦看到了有人跟你差不多的出身，能比你更好地存在于这个世界上，难免会觉得不平衡，难免会觉得焦虑，难免想过上更好的生活。

我们做着娱乐至死的乌合之众，却憧憬着别人的美好生活，平添焦虑。甚至很多人开始想着不劳而获，一夜暴富。

《死亡诗社》里探讨过这个问题“顺从的危险性”。船长让学生们自由地在平地上行走的时候，每个人都有自己的步伐，自己的节奏，而当大家都开始做同一件事情的时候，坚持与众不同的信仰竟开始变得困难起来。

“当社会趋于同化时，任何站在对立面的是非争议都失去了客观性，只会被异化，妖魔化，社会是建立在大多数人之上的”。

我们焦虑的源头在于羡慕别人被粉饰过的人生。我想到了莫泊桑《项链》中的女主角，如果她一开始就去脚踏实地规划人生，努力实现自己的愿望，而不是在虚荣心的怂恿下抱怨生活，被迫地偿还债务，那她的人生该有多大的蜕变。

时寒冰说：“在长期被非黑即白甚或黑白混淆乃至颠倒的教育熏染之下，人们需要重新找回自己的智慧、理性乃至悲悯之心。被抹黑的未必真的就黑，被浓妆艳抹包装的未必就白。当袁崇焕被视为汉奸而遭凌迟之刑人人争食其肉时，我们应该知道，仁人志士所承受的痛苦在历朝历代都是常人所难以理解的。作为一介百姓，我只能说，当自己的判断不受别人的影响，才是回归理性和智慧的象征。”

而找到自己的信仰，找到自己的步伐，脚踏实地，不被迷惑，不被影响，不被洗脑，这样的能力和心态在当今社会才是极为可贵的。如果找到真正的自己，从实际出发，并且勇往直前，日子也肯定不会过得太差。即使没有大富大贵，但你成为了你自己，即使你和别人过得不一样，但这并不可耻，当以为荣。

一个商人卖肥皂，卖可以把什么颜色都变白色的肥皂，商人演说，第一个人来买，效果很好，传出去了，第二个人来买，效果很好，接着传，一传十，十传百，时间嘀嗒嘀嗒嘀，数钱嘀嗒嘀嗒嘀，意识形态嘀嗒嘀嗒嘀，买的人多了，掀起了白色的审美潮流，人民群众从众，不然怎么叫群众，没有人想当异类，人是社会性动物，在这样一个小镇里最后的一个犹豫的老头也带着孙女买了，人们走在大街上，个个白衣白裤，互相脱帽示意，求得心安，全员白裳，天下缟素，结果真来了一队赤色喜事挑轿，敲锣打鼓，好不热闹，一阵白风吹过，把大家都变成了白色，个个垂头丧气，红事变白事，好不热闹，一个小女孩，身着鲜艳衣服，大家纷纷侧目，跟着她走，不想竟是商人女儿，商人店由小店变大超市，原来的超级肥皂公司牌匾一换成了超级染料公司.一切又回到了过去，物质上没有改变，不过是丢失与复得，心灵上会有所变吗，人们啊

我想，要不是最近的某些事件的话，我还不会想到这个层面。资本主义的话具有一定的迷惑性，让盲目的群众自愿被噶韭菜（一个个都买了肥皂）。后来出现了危机（满大街的人都穿着白色，垂头丧气），他就请出了资本主义的代言人（小女孩），小女孩的出现又收获一批韭菜（大家又买其他颜色的肥皂了）。

我想这个动画也有批判大众的从众心理的一方面以及其他，每个人的感受都是主观的，这正是艺术作品的优秀之处。

头一次写影评，狗屁不通的，还请大家多指正^ω^

看来，上海美术电影制片厂，确实当得起东方迪士尼的的称号。动画做得好啊！短小精悍、寓意深刻、形式新颖，简直是将动画这一体裁的张力发挥到了极致。

五分钟，揭掉所有遮羞布，让盲目跟风的群众倍感汗颜。这是动画短片，也是成年人的世界，这是以孩童能看懂的故事，抨击社会的假恶丑。从众心理的可怕之处在于，一旦听之任之，就极易造成个性消失。红色也好，白色也罢，当世界被疯狂的人群洗刷成一种颜色时，恐怖便会滋生、蔓延。失去了多样性，失去了独立思考的能力，失去了不同的声音，我们每个人都淹没在集体之中，淹没在高度的一致性之中，这是时代的悲剧。这种悲剧绝不能再度上演，除了制度保障，我们还需要类似的文艺作品，时时刻刻警醒世人。

前车之鉴，后车之师，思想问题是一切问题的出发点，也是一切问题的落脚点。从《三个和尚》到《超级肥皂》，我讶异于中国动画以极小的体积，迸发出巨大的能量，在文艺领域留下了浓墨重彩的一笔。同时，也逐渐摸索总结出了优秀动画作品的特征。全年龄段覆盖、美术风格自成一体、善于捕捉社会敏感点、内容与形式相得益彰，等等。《超级肥皂》有没有谴责奸商？我认为，有。它不仅从道德层面，谴责了奸商无耻敛钱的行径，也从智力层面，捎带着提及了“智商碾压”。打人不打死，只是诙谐地演绎，这力道多难拿捏啊！

当时风华正茂，而今白发苍苍。看得越多，越怀念过去。细说起来，我怀念的是过去吗？我怀念的，应是大雪落满松枝的夜，是火盆里燃烧的信，是“手可摘星辰”的念白。我怀念的，是那个一去不返的黄金时代。