1 ) 关于魔鬼
1973年的影片我是2013年来看的,整整隔了40年。嗯,下面是我对于影片中的魔鬼(也不仅仅是影片中,就是「魔鬼」Devil吧)。
魔鬼是天生的撒谎者,自元祖Adam和Eve被魔鬼变成的蛇引诱欺骗吃了果子而「死去」(灵性的死亡),魔鬼就一直在欺骗、干扰人类的生活。魔鬼撒谎,而且是谎言高手,并非那种蠢蠢地就让人类发现魔鬼的痕迹。
比如影片中,Karras神父刚接触被附魔的小女孩时,魔鬼把英文倒过来说让神父以为是Latin,魔鬼假装说不出Karras妈妈的娘家姓。这都是为了让Karras先怀疑是不是小女孩的精神问题,即便后来发现确实是魔鬼附身也低估了魔鬼的力量。
何止是flesh,人类的spirit也是软弱的,Fr. Karras还是被魔鬼装作他母亲那里激怒了,Karras根本无法忽视魔鬼,无论从小女孩的床飘起来还是小女孩自己凌空浮起,甚至让Fr. Karras在驱魔仪式中都没及时念诵罗马大典。
魔鬼懂得迷惑人类,用现代社会的重金属摇滚乐,所谓的「科学」和「自由」让大众远离教会的庇护。圣教父们反复告诫,不要背离上帝。旧约犹太人屡次背离上帝引来毁灭的教训显然没有被人类牢牢的记住,现代社会信仰缺失,甚至还有对魔鬼的崇拜。仿佛一切都应验了启示录关于天启末日的预言,看到绿教势力越来越大,假先知、敌基督的门徒越来越多,甚至已经侵入到了欧洲大陆腹地。「凡动刀的必死在刀下」,绿教的本质是昭然若揭的。
LORD have mercy on us.
2 ) 无愧经典
一直感觉美国的恐怖片基本靠感官刺激,这些年黔驴技穷干脆热衷起翻拍日本片,太没创意。
但是没想到这次被驱魔人这样一部三十几年前的老片颠覆了我对美国恐怖片的认识,原来人家1973年就已经拍出这样的片子了,现在看起来真的是一点也不显得过时,剧情、节奏、音效、灯光,甚至不多的几个现在看起来很朴素的特效镜头(朴素,但绝不简陋),都很好的衬托了影片的气氛。
所谓经典,是要能够承受时间考验的,二十年前的票房大片,你还愿意找出来看的有多少?也许能找出一些,但如果是二十年前的恐怖片呢?可能就不多了吧。
影片里有一个镜头,小女孩像蜘蛛一样从楼梯爬下来,据说这个镜头在1973年的版本中是没有的,原因是华纳认为这样的镜头过于吓人,哈,你有被吓到么?三十多年过去了,现在的观众对吓人镜头的承受力已经不可同日而语,以现在的眼光,可能并不适合把驱魔人当作“恐怖片”来看,如果你对恐怖片的理解是一定要有几个重量级的“吓人镜头”的话。对我而言,我的确没看到恐怖,但是看到了震撼。
3 ) 草诶,都别说没用的了,一堆影评,没个背景
纯属看见是由真实事件改编查来的,没什么可说的。
《驱魔人》一直被传是改编自一个真实的故事,根据记载,1949年1月,美国马里兰州,一位年轻的女士多罗希在卧室中离奇死亡,死状恐怖,当时谁都没有想到,她的侄子,14岁的约翰会成为这个悲剧的延续者。不久后,诡异事件接连发生,约翰的床经常毫无原因的剧烈抖动,食品和刀叉会在房间里突然飞行。约翰的性情也变得暴燥,焦虑,并经常做出常人无法想象的自残行为,当他的父母试图使他平静下来时,约翰声称自己是多罗希。
一个月后,约翰的身上开始出现怪异的符号并呻吟出无法辨认的语言,,一位天主教神父试图用圣水和十字架为他驱走魔灵,但是事情变得更糟,约翰身体却趋近于死尸,五官开始扭曲,牙齿全都脱落,整个身体血肉模糊并且浮肿,流出浅绿色的浓液。3月,圣路易斯的大主教指示会士劳伦斯为约翰进行正式的驱魔仪式,仪式每晚都进行数次,约翰却不见好转。劳伦斯在研究了了所有关于驱魔的古书后,终于找到了驱走恶魔的方法。4月18日,劳伦斯使用一种特制的项链再次为约翰驱魔,衰弱的小约翰长长的呼出一口气,魔走了。
驱魔事件发生的时候,影片《驱魔人》的制片兼编剧威廉·彼得·布莱迪正在乔治敦大学上学,20年后,他根据这件事写出了《驱魔人》这部震惊世界的小说。
拍摄于1973年的《驱魔人》又名《大法师》,是奥斯卡历史上唯一获奖的恐怖片。
4 ) 没有弗里德金的驱魔人是成不了驱魔人的
电影的高成本和高艺术水准无必然联系。
这是个已被验证了无数遍的基本命题。
大制片厂制度和雄厚资金后备根本就不能保证成本的最终回收。绝大多数时候,大制片厂拍一部影片就好比庄家操作一只股票,大家其实心里都没底,但总得拍点什么。于是就先挑剧本,挑不出好的那就差的里面选一个还过得去的。再请导演,真正有能力驾驱的看不中这个剧本的话,那就只能退而求其次,找不挑食的导演。。。一步步赶鸭子上架,得拍且拍。最后弄出来的成品自己看了都心凉。没办法,得回本啊,那就出钱找人吹,砸钱蒙大众,观众是能蒙进影院一个是一个。这样的例子实在是数不胜数。
然而:导演是灵魂,摄影是皮肤,剪辑是骨架。
73年的弗里德金已是一个驾驱能力极强的导演了。我们得庆幸小说驱魔人的首版电影改编剧本被弗里德金接受,而未落入平庸之辈之手。在经历了71年的法国贩毒网的历练之后,弗里德金在影片整体把握上已形成了自己的风格。这种风格特别适合动作片的表现。其鲜明视觉形式存在于镜头调度和场景切换上。这是种对形式主义的深刻挖掘和创新。
只是我个人惊讶于制片厂会叫弗里德金来拍摄该片,而不是其他的传统恐怖片导演。比如George A. Romero。虽然后者的B级片气质并不能掩盖影片的A级艺术水准,但叫一个从没拍过恐怖片的来拍陌生题材不亚于进行一场赌博。但制片本身既是一场赌博,不是吗?又有哪个制片厂能否认这点?还好,他们赌对了。他们选中了当时最热门也是最志得意满的动作片导演,想给这部传统的宗教降魔影片注入一点新鲜元素。
如果我们注意影片的前半部分,能体会到一种发源于60年代,在越战后期越发成熟的70年代影像风格。那是一种有别于以往,更注重个体、局部、片段的“左派影像”风格。好吧,我得承认,这个新名词是我杜撰的,自从若干年前的一次触电事故之后本人的杜撰名词癖好得以费解式加强。什么“左派影像”,那只是针对70年代以前迷幻药还没有泛滥的,老派共和式的,不思进取的大好莱坞式的,学院教条主义式的影像来说的。要说那些新冒出来的类型,可以用“新浪潮运动对商业电影的重新包装”来简单概括。
弗里德金以他自己的镜头调度和场景切换来表达出的惊秫感是怎么样的呢?有几个场景是非常令人回味的:马车从巷子里突然窜出;主人公以颤抖的手从铁盒里取出药片;那个独眼的打铁匠在叮叮当当的打了一会儿铁之后抬头看向镜头并一边抹着汗;烈日下,主人公望向对面山丘顶上的魔怪雕像,那座雕像犹如处在海市蜃楼里那样似幻似真,仿佛随时会在眼前消失。这几个镜头在脱离剧情的前提下是意义不大的,但在影片中却给观影者以强烈的心理暗示:在这片西亚的陌生土地上,有些事情正在隐伏着,酝酿着,却没有明显的逻辑来提示主人公包括观影者会发生什么。
毫无疑问,弗里德金以该片树立了恐怖片的新样板。我们毫不怀疑该片严谨风格的必要性,这对一个处于创作巅峰阶段的导演来说是必需的。由于弗里德金对西亚原始宗教中邪魔的经典诠释以及一些新类型的心理惊秫表现手法可以这么认为:没有弗里德金的驱魔人是成不了驱魔人的。虽然这个结论略嫌武断。
5 ) 宗教恐怖片中撒旦的崛起
有一种让观众怎么也轻松不起来的恐怖片,当你看到荧幕里主人公所面临的不是一个个面目狰狞凶残成性的恶魔本身,而是一个被恶魔控制或是乔装成一个恶魔模样的孩子时,即使是像奥特曼这样的打怪高手也会在下手之前犹豫几分。当然,恶魔却往往不仅仅是一个怪物这么简单,因为,他从宗教中来……这下可好,问题立马复杂得自行翻滚打了个死结,这个死结的G点从肉身恶魔华丽丽的升级到了一种无形的非物质层面甚至还关乎信仰和上帝基督耶稣三姑六婆也扯上了关系。祸不单行,这档子倒霉事居然发生在了一个孩子身上。孩子是最纯洁的,当然,也是最容易被控制和发挥出其最大潜力的,按照俗话的说法,培养恶魔还要从娃娃抓起呢。双剑合璧无坚不摧,忠实的基督教徒眼里最臭名昭著的电影就这样打好了基调。
第一部要谈到的就是大名鼎鼎的《驱魔人》(The Exorcist),这部1973年的老片子在 “世界10大恐怖片”、“世界最恐怖的20部电影” 等等中的排名不管怎么样的摸爬滚打也总不至于会落榜吧。即使是现在看来里面的特效已经很简单肤浅,但是对于现在的恐怖片导演来说,要拍一部 “不依靠特效不靠血浆也能吓住观众” 的片子又谈何容易呢。旧时代的电影画质有一种独特的美感,那种暗淡、颗粒、曝光不足、色彩不饱满的感觉正如同真正电影所要体现的那样——真正的电影,绝非真正的生活。
影片从一开始就仿佛在黑暗中度过一样,沙漠、挖掘、邪恶的发掘物,恶魔雕像、震耳的犬吠,不到多长时间恶魔就找上了门来,这次的恶魔并非撒旦的本尊但颇有左将军的感觉,反正来头也不小,毫不扭捏就细雨微风般的上了小姑娘的身。旗号打得响亮,就是耶稣基督的敌人,与你们的宗教作对。不得了啊不得了,这回这个恶魔太淘气摊上小姑娘不出来了直到她死去并在地底腐烂掉,求医问药神马的都是浮云,高潮在后面两个牧师的驱魔。两个牧师所要对付的是他们的宗教文化中最邪恶凶残狡诈的对手,但真正的恐怖却不在于此,而在于信仰的动摇,这个可了不得啊,从内心攻破这可最彻底的失败啊。与恶魔的斗争此刻华丽丽的升级为了信仰的斗争,也就是宗教的斗争,上帝耶稣基督三姑六婆的斗争,什么人神共愤就是这个道理。
结局太好了,太和谐了,同归于尽。不得不说这个结局还是很不错的,代表正义的一方最后通过牺牲自己这样雷锋般红果果地同恶魔一起结束了生命而解救了小姑娘的生命。我想,也正是这样和谐的结局让本片在基督教世界国家获得了比较好的口碑,这是宗教电影不可多得的胜利与前进。但转念一想,除掉一个恶魔的代价是牺牲3个高级牧师,这种不平衡的实力差距是想都不敢想的。对!1比3!这样的话,牧师都死光了那岂不是还剩三分之二的恶魔残留在这个世界上,妈呀,这可不是哈里波特也不亚于2012。
这种正邪实力的不平衡在之后这部《凶兆》(The Omen)(谁再说胸罩我掀桌~~~)中被表现得淋漓尽致,《凶兆》拍摄于1976年,也就是《驱魔人》后的第三年。很显然理查德.唐纳受到了《驱魔人》电影成功的影响。个人觉得,《凶兆》比起《驱魔人》的影片节奏要紧凑很多,那种一步步被带入引领的感觉,音乐也不错。
这一次的故事是,一位美国大使的孩子在出生之后就死了,而领养了一个来路不明的婴儿,而这个婴儿则是撒旦之子,孩子5岁之后怪事接连不断,当大使知道真相要杀掉这孩子时bala bala bala……这一次恶魔升级了哦,撒旦之子,可容小觑。这个孩子外表一个柔嫩样,却害死了奶妈,吓跑动物园的动物,杀死养母……奶妈的死法,动物园那些动物的反应以及后来那个摄影师记者被玻璃砍头的桥段都是后来恐怖片纷纷模仿的经典啊。
这一次,恶魔太隐蔽了。不像《驱魔人》里面的烂脸魔,《凶兆》里面的孩子始终都是一副可人又邪恶样,而这也恰恰是导演的聪明所在——人家要拍高级恐怖片嘛,哼╭(╯^╰)╮!影片重点突出在了恶魔小孩的慢慢崛起,只有一个没啥能力只有不断提醒主人公而且被当成是精神病唯一的法力就是吻十字架的牧师还在不断活跃在荧幕上,但最后也是死在了教堂边。这部电影不像《驱魔人》里面那么多牧师努力除怪,反而感觉是一副 “我不知道有这件事,也别来烦我睡大觉” 这样的姿态,基督的人到哪儿去了。撒旦之子都回来了上帝啊耶稣啊你们又跑到哪儿去了,这不是明摆着坑爹啊我艹。
我想,这种消极的色彩和不美好的结局也是影响本片口碑的一个巨大因素,IMDb打出了7.6分,而《驱魔人》则给出了8.1的分,这在恐怖片中已是不小的成就了。
那么,撒旦怎么就可以这么轻而易举的搅浑这世道呢。撒旦(Satan),《圣经》中的堕天使(或称堕天使撒旦),他是反叛天主亚威的堕落天使(Fallen Angels),曾经是天主座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。(难道那些草泥马的“手凉脚凉的女孩上辈子都是断翼的天使”不就是上辈子是撒旦么,我特马的终于算是明白了)
原来撒旦就是上帝不安分的老部下嘛╮(╯▽╰)╭,上帝派人家的作恶结果人家作恶上瘾了这特马的怪谁啊!怪谁啊?!怪谁啊?!
那我们再来看看撒旦教里面是要教导人们干嘛:
1、除非你被询问,否则不要发表意见或给予建议。
2、除非你确定别人想听,否则不要对别人诉苦。
3、在别人的地盘中,要显示对他的尊敬,否则别去那里。
4、如果一个客人在你的地盘惹恼了你,不要仁慈,要残忍地对待他。
5、不要与别人发生性行为,除非你得到了发生关系的信号。
6、不要拿不属于你的东西,除非这对其他人是种负担,且他们哭求着解脱。
7、答谢能让你成功的达成你的欲望的神奇能力。如果你在获得他赐与的成功后,否定这神奇的能力,你会损失所有你获得的东西。
8、不要抱怨不关你事的事。
9、不要伤害小孩。
10、不要杀害不是人类的动物,除非你被它们攻击,或你是为了得到食物。
11、当走在公共的地方,不要打扰别人。如果某人打扰了你, 要求他停止。如果他不停止,就揍扁他。
哦买噶,亲们,遇到做得到上面11点的男孩,你们就嫁了吧!!!
和谐社会是多么需要撒旦光辉的普照啊您说是不是,真的,不带这样的,我求你了。纵使是在宗教文化强烈的西方对撒旦有着多么大的抵触和抗争,那么我想,东方文化对这个应该完全不当回事吧。你看看,如来佛主脚下变坏的弟子们,又有几个是能够翻云覆雨一番的,还不被一根小指头就掀得顶朝天了,小样,还怕玉帝如来治不过你。再想一想,西方文化中居然给恶魔、反派、对抗者赋予了这样大的力量,这不正也体现出了文化上的极大包容么,这样的包容继而从文化上影响到政治上、经济上、艺术上……而几千年来一向正义为上的东方大国,反派角色楚楚可怜没有一个有好下场,表面水波不惊,反叛被埋在了心底,波涛汹涌垂直翻滚直到有一天扶摇直上血雨腥风那才是妖魔鬼怪大团圆。撒旦的力量再强大也是不能灭世的,再简单不过的道理,管你上帝撒旦妖怪如来都如同心里的好坏情绪罢了。不管情绪被谁控制,身体是我自己的,饭要吃觉要睡,要做爱不要作战,生活还是继续过。
6 ) 关于《驱魔人》超自然的猜测
《驱魔人》这部电影表达的内涵已经被很多人东肢西解。它改编自真实事件,背景是这样的:根据记载,1949年1月,美国马里兰州,一位年轻的女士多罗希在卧室中离奇死亡,死状恐怖,当时谁都没有想到,她的侄子,14岁的约翰会成为这个悲剧的延续者。不久后,诡异事件接连发生,约翰的床经常毫无原因的剧烈抖动,食品和刀叉会在房间里突然飞行。约翰的性情也变得暴燥,焦虑,并经常做出常人无法想象的自残行为,当他的父母试图使他平静下来时,约翰声称自己是多罗希。 一个月后,约翰的身上开始出现怪异的符号并呻吟出无法辨认的语言,一位天主教神父试图用圣水和十字架为他驱走魔灵,但是事情变得更糟,约翰身体却趋近于死尸,五官开始扭曲,牙齿全都脱落,整个身体血肉模糊并且浮肿,流出浅绿色的浓液。3月,圣路易斯的大主教指示会士劳伦斯为约翰进行正式的驱魔仪式,仪式每晚都进行数次,约翰却不见好转。劳伦斯在研究了了所有关于驱魔的古书后,终于找到了驱走恶魔的方法。4月18日,劳伦斯使用一种特制的项链再次为约翰驱魔,衰弱的小约翰长长的呼出一口气,魔走了。
我们不妨根据影片叙事做一些主观假设来更好地理解“心魔是如何击溃人的信仰”这一议题。我们可以从物象特征和人物身份上入手。仅为个人推测,不喜勿喷。
1.项链代表诅咒,碰过的人都得死。原因是刚出场没多久的的两位神父的谈话中,他们逐渐放弃了坚守考古阵地的信仰因此背叛了项链上图案所代表的魔鬼,这个魔鬼转化成心魔来对他们实施报复。这个心魔的终极目的是杀掉或者蹂躏周围所谓有信仰的人们。
2.除了三位神父、医生们、聚会的朋友们和导演,其他人都被心魔附过体。心魔的母体在女孩芮根身上。被附体有女孩的母亲麦妮尔太太、神父K的母亲、雪芙尔小姐、卡尔管家以及那个警察。心魔附了这些人的身体后,既可以折磨一下曾经有信仰的这些个附体,又可以让附体们帮她达到终极目的。被附体和母体是一队的,人和人是一队的。
3.被附过体的被附体都会帮助母体达到它的终极目的。但她们中间有些人很大可能不知道对方是不是和自己是一队的。神父是所谓最具有信仰的人,神父们必须死。
首先,考古的神父拿到项链,发现这个项链不同寻常。其次,麦妮尔太太总是听到自己家阁楼上有蹊跷的动静。接着她和女儿交谈她绝不会和导演结婚,她说她和导演只是好朋友。从这里我们可以看出,麦妮尔太太多半依恋着这种对于女儿单亲的生活或者说还她还想念着前夫,她是一个有感情和爱情信仰的人,因此她后面被附体,她还在女儿用十字架伤害自己下体的时候被伤害。而女儿渴望一个完整的家庭,她其实并不介意导演和她妈妈的二次组合,甚至在即将到来的生日聚会上邀请导演和朋友们来到家里做客。因此她被心魔母体附体。而心魔选择小女孩作为母体的原因就是一个:为了接近和麻痹神父。注意,麦妮尔太太是不喜欢导演的,可是导演却喜欢她。这个导演有自己的爱情信仰和追求,因此导演最后不是被心魔杀死就是被心魔蹂躏。另一面,神父K在回家后鞋柜上一张看似是麦妮尔太太的照片又或者看似是他母亲年轻时的照片特写,这都暗示着神父K的死亡的宿命。而神父K并没有在意这些普通的照片,这是影片中心魔第一次在嘲笑人类信仰力量的薄弱。神父K的母亲让神父一直陪在她的身边不要离开她,目的就是找个机会帮母体一个忙,干掉神父K。那样的话,母体这边再杀两个神父就够了。可惜她自身的寿命没有坚持住,因此心魔的计划泡汤。小女孩开始变得越来越不正常,性情大变。母亲前期出于母性十分担心,于是把她送去医生那里治疗。当然,越治疗心魔的发展速度就越快。麦妮尔太太在女儿的枕头下发现了十字架,当她询问是谁放的时候,雪芙尔小姐和卡尔互串眼神矢口否认。这时候可以初步怀疑他们俩是心魔的帮手了,并且两个人都知道各自附体的身份。并且雪芙尔小姐说自己家中有事,过了没多久神父就发现神像被亵渎了,这很有可能就是雪芙尔小姐干的。这个时候雪芙尔小姐在帮母体达到更加使神父怀疑信仰的力量从而一步步进入圈套的目的并且此时心魔在挑战神父的底线。这个时候更能进一步了解雪芙尔是心魔被附体的身份。有一次麦妮尔太太实在受不了楼上的动静一探究竟时,一团火突然大燃,又被管家吓了一跳。这个时候,她就开始被附体了。导演离奇坠楼死亡后,心魔刚好让麦妮尔太太继续做她之前一直在做的事情:继续送女儿去治疗。心魔这样做的目的一方面是为了更好的成长,另一方面是为了使所有人意识到医学治疗小女孩根本不管用,只能采取别的办法。那别的办法就只能是请神父过来,那么不就更容易达成目的?麦妮尔太太被附体后的种种行为,正是在为心魔的行动推波助澜。那么导演是如何死亡的呢?有一次麦妮尔太太回家后发现屋子里特别冷,她责怪仆人们没有关窗户、没有照顾好她的女儿。可是仆人们却说他们把女儿交给导演照看。从这我们就知道,很有可能是两个被心魔附体的仆人把导演勾入房间,让母体心魔杀掉了导演。这样又可以进一步确定卡尔和雪芙尔小姐是心魔的被附体。不知道大家注意到细节了没,麦妮尔太太在影片中有两次表情紧张。我们先说第一次,那是警察去麦妮尔太太家查导演的案子,她和警察交流完事后,端着东西向镜头走来时的表情紧张。她在紧张什么?她是在紧张万一这个时候警察查出来杀掉导演的凶手是她女儿,警察绝对会把她女儿抓走,这样的话,心魔就根本没大的机会接近神父了。这时的麦妮尔太太完全被心魔操控,所以她在紧张母体心魔的计划可能会泡汤。心魔当然早做准备,让小女孩做了一个布偶丢到草丛里被警察捡到,这个时候,警察也开始被附体。终于,小女孩的烂摊子医生接不下来了,神父们开始接手。在神父K第二次进房间与小女孩心魔交谈的过程中,神父问驱魔不会使你更快地从寄主小女孩的身体中出来吗,心魔却说我想要的是你。而这个时候的神父还是个萌新,根本不知道死亡在逼近。神父们为小女孩驱魔时洒的圣水根本对心魔起不了什么作用,可是心魔却假装受到法术表现出很痛苦的样子。这就是影片中第二处心魔在嘲笑人们信仰的力量太过微小的一种方式,同时也在麻痹着神父。这个时候的神父认为心魔完全可以被信仰的力量制服,况且还是在一个小女孩的身体里。虽然神父K有些疑虑,可是放松心理警惕和自信满满的两个神父终于在钟摆的最后一刻被心魔成功而又高效的杀死。这时母体心魔好像不见了,小女孩好像恢复了人的意识。在搬家的时候,我们发现雪芙尔小姐给麦妮尔太太递过了项链,那么她们俩为什么没死呢?原因就是她们俩都是心魔的附体,本就是不死之身。而雪芙尔小姐可能觉得麦妮尔太太也是个有信仰的人,必须杀死她,所以才把项链递给了她。可是麦妮尔太太早就是心魔家庭中的一员了。这个时候,麦妮尔太太出现了第二次紧张,她在接过雪芙尔小姐的项链时表现出来了紧张,为什么呢?因为她突然想到了一件事,那就是还有一位有信仰的神父没有死。因此在影片结尾处,她让这位神父接触了项链,神父最后还是把项链还给了她。目的就是再次杀死这位神父。后来看似正常的女儿跑出来看到这位神父时,镜头变成对这位神父脖子和领口喉咙的特写。这就向观众在说明:母体心魔虽然不在了,可是附体心魔也足够有能力杀死那些有信仰的神父。因此,小女孩这时是一个被附体的恶魔。原来母体心魔走了,附体心魔还残留着。神父们用生命换来的驱魔其实并没有成功。那么很多人都有疑问了,这位神父最后好像没有死呀。那么你们是否想到了那位被心魔附体的警察呢?他在片尾说要请这位神父看电影。这个话在影片中出现了两次。第一次是警察还没被附身时,他说的看电影是打算拉拢神父K陪他查案。片尾处他又邀请这一位神父看电影,那么这里看电影的意思就可以理解为是作为附体心魔的警察要干掉这位神父了,因为他碰了项链,虽然影片最后没有交代这位神父的死亡。当然,也没有交代雪芙尔小姐和卡尔是怎么被心魔折磨的。
《驱魔人》作为一部实验色彩浓重的恐怖片,是世界恐怖片的先河。它不仅反映了美国时代潮流下信仰的缺失和低价,更反映了在女权运动、宗教流派融合的新浪潮下,美国社会逃避接纳新事物的心态。
好莱坞第一恐怖片最恐怖之处是改变自1949年发生在美国马里兰州的一桩真人真事。
课上看的,我被从教室最后一排的桌子上吓摔倒了……当时影片分析的时候老师把这片子分析的很牛,可是现在想不起来他都说了些什么了……
一点儿都不恐怖的恐怖片.
1973年出品。据说本片成为影史经典的原因在于它从故事剧本、氛围营造、音响、配乐、灯光等方面都给后来的恐怖类型片做了很好的演示。不过我认为最屌的地方在于这么一行字:本片根据真实事件改编!8.4
驱魔片鼻祖,NB。现在看来也盖过什么招魂系列好多啊。画面也音乐都不用一惊一乍也相当吓人TAT
《驱魔人》应该算的上美国恐怖电影的鼻祖或牛耳的地位。就算今天来看也不能算落伍的,它无论从音响、配乐、剧情铺设、灯光等方面都给后来的恐怖类型片做了很好的演示。就算把它的海报明眼的摆你面前,也会马上瞳孔缩小,汗毛竖立。
惊悚片的经典,确实不错。比他后来翻拍的什么大法师前传好多了。原来Ellen Burstyn年轻时是演这个的啊,她的样子跟《梦之安魂曲》里面的嗑药老太婆变化似乎不大。
影史最艺术恐怖片之一,依然那句话:事关宗教最恐怖。中后段超神。
前半部分略闷,原来美式恐怖老早就是这个套路了。先看《招魂》系列,再看这部经典,恐怖桥段已不新鲜,然而氛围和拍摄还是值得称赞。
【SIFF大光明1厅重温】我的恐怖片十佳之一。影片内核应该还是异教的恶魔与天主教驱魔仪典之间的悬殊斗争。前半段节奏稍慢,后半段足以令基督徒震悚。PS:本片获得10项奥斯卡提名,最终获得最佳改编剧本及最佳音响。美国恐怖片执牛耳之作,后世惊悚/恐怖片中许多经典桥段均来源于此。(9.5/10)
#siff11 很多场景都很经典,可以永垂惊悚片影史,故事很普通,没什么太大惊喜,1973年拍成这样足矣。可能以后回想起这部电影只会想到影城中那句响彻天花板的“不要讲话!”
一部多么艺术的恐怖片啊。真希望伟大的弗里德金能多拍几部片子,或者多讲几次课。分镜头写得超好,跳跃的镜头超有感觉,弗里德金的调度超牛。
9分,确实强,像拍普通都市片那样拍摄恐怖片,惊悚得不动声色,也没有过分渲染,突然来一下,直接吓翻。节奏特别好,慢慢铺陈,耐心推进,时不时都会有重击。没有为什么,生活中的恐怖,用拍摄普通影片的方式拍恐怖片,我果真比较吃这一套。看了导演访谈,在没有数码特效的时代他们的创造力爆棚了。
完全不记得以前什么时候看过就记得吐得很恶心看完脖子很痛……电影节复习了一下,色彩和场景转换还是很有七十年代FU的,蛮好,细节也做得很用心,全片最恐怖的地方大概在于全场屏息凝气之时前排突然有个男的大喝一声“你们讲话一个小时了讲完没有?!” 23333333
对于无神论的我来说,不够刺激。比闪灵差远了
用这种不急不徐的节奏来拍恐怖片还能这么好看也是不容易!被恶魔找上是不需要理由的,只能怨人品差喽…寻求驱魔师帮助的建议是由医生提出来的,当科学走投无路的情况下只能靠宗教来解决问题了……这配乐已经被国内科普、法制、情感类节目用烂……
有那么几分钟,能感觉到地狱就在眼前。
由于在社会背景主要是信仰上的差异,总是没有办法更喜欢。
一点都不吓人!
关键中间电影院有人大吼一声,“不要讲话了”,瞬间我就吓傻了。